黄道周

黄道周(天正13年年さん月きゅう、く日~1646年よんしよ月にじゅう日)、字幼玄、一作幼平や幼元、また同じ、同じ字ば平、幼平、号石斋。漢族。福建省漳浦銅山(今東山県銅陵町)人。明末学者、書画家、文学家、儒学マスター。
黄道周
託宣二年(1622年)進士、深く試験官袁可立認められ、暦官翰林院修撰センことが少ないこと、府セン。南明隆武時、任吏部尚書兼兵部尚書、武英殿大学士(首輔)。抗清失敗で捕虜になった。隆武二年(1646年)壮烈殉国、隆武帝おかげで谥「忠烈」、文明伯追贈する。清乾隆年間改谥「忠端」。4年(1824年)、祀孔廟
概括内のピクチャーの出所:
崇祯興大獄、連座何衆、元大学士钱龙錫巻き添え死も論。事件を一人無大胆に向かって。唯黄道周義憤に燃える、「中夜草し、排闼門をたたく」を钱龙錫熱弁仇。疎に加点崇祯過ち:「今殺し疲れ大輔さん、のみを損ない国」。崇祯帝激怒し、「悪口を言う曲庇」、令回奏。黄道周再疎し弁解しながら、「ただ微意」、「国体ながら、計、士気、人心を殘してこの1段の実」。彼が今回抗し「何座り重典」、降3級の呼び出し。彼は、理のあるなし論争は、钱龙錫側が不死。崇祯五年(1632)年正月、黄道周病気で請求帰連休。まで、京都の時、彼はまた指摘し「小人柄で、懐干命の心」で、その結果「士庶遠心、強盗退ける四件、天下騒然、復乐生」、アドバイス崇祯帝「退小人、任議論」として、いくつかの才能が有誌挙薦。疎に獲「乱を逞胸」の罪を削り、籍を民。免官する黄道周帰省南帰、途中で浙江は、浙中諸生のどうぞ、余杭大濯ぐ山建書院授業後帰省で;漳州紫陽花書院ポリ徒に講義。
崇祯9年(1636年)、召複黄道周原官、遷左谕德、抜くこと府センセンことが少ない兼翰林侍読んで学士、充経筵日講官。崇祯十一年(1638年)で、黄道周非難大臣杨嗣昌などのプライベート妄自講和、七月初五崇祯帝プラットフォームで御前会議、黄道周「嗣昌する前に、颜谏争いを譲って、多くは、見る者に全く戦慄」。崇祯帝を杨嗣昌、叱ら黄道周:「一生学問だけだったら一枚佞口!」黄道周高声で論争:「忠佞二字、臣は論じない。臣は君だけを父に口に出せ佞じゃ君には父诌讒面谀者は忠のあるべきか」彼はごうごうと迫る皇上:「忠佞ない分、正は邪混淆で、どうして治?」この場で有名な議論され後黄道周さえマイナス6级、江西に転任観察司照磨。
崇祯13年(1640年)、江西巡撫解学龙「忠孝」と黄道周朝廷に推挙する。解学龙「明道学宗主、任輔導(相)。」崇祯聞いて激怒し、2人を逮捕入獄、「偽学欺世」の罪が重い治。数人の力で大臣に変更と廷杖80、永遠に追放広西。そうした杖批判を黄道周名声が重いほど、「天下によると直諫者は必ず曰黄石斎。」
崇祯14年、杨嗣昌急病亡国。崇祯思い出し黄道周当初の目的を予言して、それを黄道周复官引見、都に入る。この時、河南され李自成農民軍にのっとり、新た領土も清に占領されてもお会い黄道周、朝廷昏庸无道、国運が尽き、ついにグロスター病退官、故郷・福建漳浦、庵を結ぶ先人墓侧に著述。

黄道周抗清死节

明亡き後、任南明弘光吏部士郎礼部尚書「冷い解放れない
黄道周像黄道周像
流俗」、杨廷麟彼の話曾力荐充官・直経筵。弘光亡き後、回福建省福州から。隆武帝通武英殿大学士兼たり、兵二部尚書。兵権が落ちる鄭芝龍手に、清剃髪令を公布した時、江南人民に助けを求め、南明隆武朝廷、芝龍の兵を養う自重する兵一人。黄道周調達工面食糧しかない帰省兵。
隆武元年(1645年九月十九日)、道週間募金衆に千人だけ10匹馬も、一月を出す仙霞関と、清反撃。夫人蔡氏嘆いた:「道週間死所を得た!」。10月初めに到着广信(今上饒)、募金が三ヶ月兵食糧、兵力を分ける三道、清に攻撃が道を西に攻め抚州(今临川)、もう陸路で北上分攻婺源、休宁、やがて三道は全て敗。十二月の六日、黄道周隊を率いる婺源出発までに、童家坊を知り、楽平は餡、二十四日、抵抗を脱穀場に遇ボルト、参将高万容逃げチーム、そして全軍崩壊。道ウィーク徽州守は張天禄捕獲を詠んだから南京獄中、獄中まで、頭がいい诗云:六十年は非、軽く復復少ない生気。老臣に押し合いを尽くして腔血を見て中原万裏の帰。清派を洪承畴降伏を勧告する、黄道周書いて対聯:「史筆は未成功できるし、結局法;洪恩蕩蕩は反成仇報国。」は史可法と洪承畴対比。洪承畴また恥ずかしがってまた恥じるに疎し請求を免れて、道週間死刑は、清。後断食12日、期間蔡氏手紙:「忠臣蔵の妻が国無家、内顾なかれ」。
隆武二年三月五日(よんしよ月にじゅう日)犠牲、切る前に、洗面更衣を得て、紙インク、絵を贈る人長い松怪石、そして家族に殘された遺言:「踊仁不死、履险若夷;自日だ、命を顧みない」。犠牲の日、その爺や泣きの甚だしき哀、道週間慰め「我が正義のために死ぬのは、テスト終、汝何哀?」乃余裕就刑。黄道周が抗清死节、大義のために!~に東華門刑場上、南方に再拝、道週間服かみきって指を、殘る血書遺伝家族:「纲常万古、節義千秋;天地のお知らせ私、家族無憂。」切る前に「天下叫んだけが恐れ死黄道周哉?」最後の頭はすでに切れて身「直立する僕」、死後、人々が彼の服に「大明孤臣黄道周」7つの文字。その門人蔡春落ち、赖继谨同日、赵士超と毛玉洁殺され、人称の「黄門四君子」。
訃報のニュースが伝わる以前福建省、隆武帝「驚き悼むだろう朝」、特に賜谥「忠烈」を贈る文明伯、身柄は福州を黄道周立「闵忠”廟、木の「中興大功」坊;別立てで漳浦「報忠”廟、木の「中興ぉぉ輔」坊、春秋奠祭。百年の後で、清乾隆帝を表彰する黄道周忠节、改谥「忠端」。
光の4年(1824年)、世界から準黄道周祀孔廟。

黄道周歴史の評価

黄道周ほめる

清朝の初め宋荦「石斋さん楷法の尤精、いわゆる意気密麗、例えば飛鴻舞鶴、絶賛させ。」(『漫堂書画あとがき』)道周亦能絵画。
徐霞客彼は「評価書画を館閣を第一に、文章を国朝一、人柄は海で初めて、その学問に直接週間、穴、古今の第一」。
清・叶衍兰『黄道周像』清・叶衍兰『黄道周像』
李光地:「①石斋は当時の恐怖のために乱乱亡、助けなければならないのが体に役立つ人。」「②明代士大夫のよう石斋輩鍛えて株は死を恐れない気風名節果す。第その陣鱗しごく須、余はない者は、すべてではないが争いのことで、于君国果か役に立って、盤算分かる。は多くの意見に耳を競う意気相、行余りて知不足、その病は大。」
清朝の著名な学者蔡世远要約:厳格な学風一生精神と学殖より邵雍国のために、忠節は面と向かって大胆にいさめるせっかく国家の急に赴く、従容として死につくより気前文天祥
明史」「学賛貫、古今所から学者の集まる」。
乾隆帝でも彼は:「さすが世代だろ」。
四库全書・黄道周儒行集伝』序:直江節清德が見えて、重い一時」。

黄道周けなす

张岱:福王淺才文墨、鲁王薄晓琴本、楚の泣き崩れるが、永暦惟
黄道周黄道周
逃げること;黄道周、瞿式耜輩文文山し効果の连立2王が、誰の趙氏はひとつの肉、入手すなわち臭い腐びらん。こんな平凡、欲と図、本当にいけないほどの数も。
崇祯十一年(1638年)、杨嗣昌陈新甲方一藻全てが家を、崇祯帝は奪情」起用。これに対して、黄道周三疏非難さえ、この3人の不貞親不孝。顾诚南明史」で評価刘宗周と黄道周なく中枢を担っ。彼らは「守正」ではないが、あえて犯では顔を直諫マダム;己には厳しいで世に無益である。

黄道周芸術上の造詣

黄道周書道黄道周書道
黄道周通天文、理数諸書。能書善画、詩文に所属している自成一家、草も、相前後して講義が浙江省大濯ぐ、漳浦明诚堂、漳州紫陽花、龙溪鄴業など書院を育成しました、多くの学問があり気骨の人材。世間の敬称の黄聖人、石斋さん。
彼は明代と見なされて最も創造的な書道家の一つ。彼の書道楷書、行草。彼の行草、行笔転換力強い、全体体势側、本風雄健奔放。力があって、また姿は、黄道周行草書の基調。彼は隷書屋ミリと折れ行笔側、点描多く取り隷意;字は長いが、右に横勢コイルを強調し、点描が綿て密は、やや癖が、奇抜は力強くて、独自の形式言語、特にその人の個性を見せる一本気で人におもねらない。その軸が代表作『贈る蕨仲いい草書兄かぐ警視出馬詩軸』、『聞く奴警視出馬詩軸」などは、2作を草書でピッチで連なり、奋笔直下の勢いで、激情燃焼紙、振迅耳目、例えばおの、蹄声は道。彼の楷書は主に鍾繇より、鍾繇のアルカイック重厚より、清楚、飄々が見える。黄道周善楷、行、草諸体の本、また工隷書。彼の楷書、例えば『孝经巻』、『张溥墓誌銘』、フォント、全体の近い側扁、筆法健力、風格が古拙地味に類似し钟繇楷法。同所ではない、钟书は古拙で見せる雄渾では、見清健を見ることができて、受け王羲之楷法の影響。彼の行草書、例えば『五言古詩軸」が、概略類その楷書の体势、行笔転換方健、結び目の字欹侧は、同じ誠実なスタイルに近い鍾繇。彼の隷書正は「清截力強い媚」の特徴より、楷書そんな古拙清剛。黄道周书论に反映しているから、彼は魏晋書道は比較的に心を引かれたのは、特に鍾繇、索靖など、古風で質樸書風の書道を鑑賞して、に現代書道、例えば散りばめて董其の盛んな書道は、そうではない。

黄道周個人の著作

黄道周著作何豊。『儒行集伝』、『石斎集』、『正義』、『易象春秋基準』、『孝经集伝』など、後代の人の集『黄になっ漳浦さん全集』は、既存の詩两千余曲捕虜となった後、“見三光作戦等奪いつくす」の檻室で作诗から三百、憂憤、最も感動。

黄道周明史記載

黄道周、字幼平、漳浦人。託宣二年進士。改庶チーズ、授編修、経筵展本官。物語は、必ず膝出発前、道週間独否、魏忠贤撮影の目。はなく、内艰帰。
崇祯二年から故官に行き、右中允。三疎し助け故相钱龙錫いって、減らして、龙锡死。五年正月の候補に遭う疾を求めて。行に瀕し、曰本:
臣から学《易」は、天道を準。にダウンロードして籍二千四百年、その治乱試験、百不失一。陛下御极の元年、正当『師」の上に六、その八卦の雲:「大君こと开国承家、小人はない。」陛下思贤才は早急に、罰小人にくく絶蓋陛下が、大君の実、小人をやって命の心。臣にも以来あり遠猷大臣なくって、動く、苛细、治朝寧者は監督責任を語り、治辺境者は姑息がよい。序の仁義道徳はまがるタンパクとで略式;奉三百代言簿本と通達でお知らせ務は。すべてでは磨勘、葛藤;一意不順で引っ掛かり四件。陛下纪纲し整頓、責める退ける外患で、诸臣の法令滋章、くじけ折る缙绅;陛下欲弊害を取り除く防奸、一罰百戒の問題で、诸臣借り修隙間を集め、怨み市権。しかも外朝诸臣敢うそ陛下者は必ずないかじかむ守文の士で、権力の人たちは巧;内廷诸臣敢うそ陛下者は必ずない錐刀泉布のマイクロで、阿叢の柄の神。惟陛下知覧に超然として省、稽载籍、昔からいままで、決して無数米量薪、割遠大の猷、吹毛数睫、奏三五の治者。彼方小人の見事な短いごとに事前に、言葉より事後ごと。凌を救わない、と凌城に欠かせない築;ブリタニア島民、謂島衆必要ないこと;兵は長く逃げトン、謂乱無兵餉ミンチに生まれ、漏れ邑、給料は無謂功ピン。乱視惑う聞いて、~にひたる相欺、調教極まりない壊れず、復を盗むの危機、臣の。自二年以来、察に小、弊社より;威创頑張って威滋つきる。はも反申、商帰週間、穴を寄付苛细崇惇大になり。
帝は喜び、摘ん「葛藤」、「マキゾエ」の言葉で、令具陳。道周上言曰:
比年诸臣所目大隊の考え、朝廷者でない。その人が追求する行事で、復讐だ。前より歳の春の月以降、盛談辺境、実非陛下辺境では逆珰辺境でひっくり返っても;思え春月以降、盛言キャンパス、実非陛下に会場は遺恨をめくっても試験場。この非「葛藤」、「マキゾエ」だろうか。古来より外患未やむは、大臣一心は憂外患;小人未退は、大臣一心は憂小人。今はただ遺伝くんの父、大臣は、催科比較の末。行事としてことを失って、は曰本できないことがでて、人は人を、曰本人足らずで。この臣いわゆる舛も。三十年は、ポータルの禍になって、今また取り缙绅少し器识者を網投トラップ、すなわち緩急不安が士のもので!凡そ絶餌で行く者は、必ず非䲡魚;恋栈を張り、必ず非駿馬。は利禄豢士は豢者は必ず好利の臣を鞭楚駆人としては駆者は必ず驽骀の骨。今の能力诸臣リーディング、陛下はその知の才。知其は小人で小人矯正するのは、小人の焔益張;お知らせしてもっと小さい人参の君子は、君子の功を立てない。天下の総この人材ではない廊庙林薮。臣に知識が马如蛟者、毛羽健赞化、任、聞き所習者恵世揚李邦华、仕籍者徐良彦かつて桜朱の大典陆梦龙、邹嘉生、全て超絶駿偉させながら、が、必要な。
語の刺大学士周延儒温体仁、帝益ない喜び、はなを民。
九年で推薦召、復故官。来年は閏月、長い日照り修省、道周上言:「近き者中外斎宿、民陳情も、五日以内に係2尚書、未聞が人の一疎し者。そのほか安望戡乱凶、賛夜明けの治のあるべきか陛下は焦労に戻る、小民を下に、诸臣くくる嚢その間、少し心ないこれで宜。」またまばらにいわく、「陛下寛仁弘宥贈りなおして、懐胎任~78豊岡効、抱き合っている者権。积渐以来、中国は非、朝無むだに直で、外国の使臣工率かりそめ図こと、誠は痛愤。しかしその視聴係に。急急に催科は下に賄賂;乐锲核は、下乐巉担保にし讦;好きは、で、喜讒する。この時の南北交混乱、奈何と市井細民、申勃溪談修目頭と目尻の隙間に。」時には体を仁側奸物構東林、複社の獄、友人との週。
スピン進右諭吉徳、掌司経局、疎辞。己が言三、四恥、七つの罪
黄道周『贈るオランダ献汝おじとおい詩軸」黄道周『贈るオランダ献汝おじとおい詩軸」
むしろ。三、四恥の罪は、自責。七より高い者、謂“品行、卓絶倫表より、刘宗周;痛ま奇情、恥じない純孝より倪元璐;湛深大慮、先見の明の深い計画より魏呈润;犯言大胆に、清裁絶俗っぽくて、より詹尔选呉執御;誌は上品で、博学多通より華亭布衣陈继儒、龙溪挙人张燮;~圜土疲れ係の臣、朴心纯行より、李汝玉、傅朝佑意気;文章、でこぼこらい落より钱谦益郑鄤。」鄤側杖母大恥され、帝が疎しびっくりする.は是非を転倒する。道週間疎し熱弁、語復大隊護鄤。帝の怒りは、厳しく責任の主旨を切り。
道週間文章を風節高く天下、冷い解放、調和流俗。公卿を多く恐れ忌、お前が敷いて鄤語を口実に及ばない。その冬、选択東宮講官。仁は体のだろう、张至发国会は、捨てる道週間と。その同官项煜、杨廷麟不平、疎辞退する道週間。~の発言:「鄤杖母、明の主旨が光り輝く、道週間自謂より、アンコールを元良指導。」道周遂移疾乞連休、だめ。十年二月、帝御経筵。刑部尚書郑三俊側で話したり、官黄景昉救いのない、帝許。追いかけて帝適論旧講官姚希孟食べて儲けようと非全折れ漕。道週未審と聞いて、帝は間口三俊念希孟も、「故輔臣が言文震孟一生蹇直、未蒙帷蓋恩。天下の士、生三俊、沒例えば震孟、希孟、その影を求めますよう、まだ多い。」帝は史実に命じ、回奏。更に更に詰~3奏奏、お前は。凡そ道週間に建白もある俞旨週顾言冷め、道。
六月、廷ツイ閣臣。道は充日週間話し官、遷が少ないセンことと名。帝は、5人で杨嗣昌など。道周乃草三疎し、劾嗣昌、劾陈新甲、劾遼撫で方一藻、同日の上の。その劾嗣昌、謂:
天下無父の子も、全部臣の子。衛省開平するないその親、管仲~より豭犬、李定不喪継母、宋世共とは人のフクロウ。今すぐは持たない2着に座ると、司馬堂など杨嗣昌者。宣大督臣卢象升父殯途でたたく心、飲血、どうぞ近くツイ補、お前が在籍して押し守制のねらい。夫の守制者は聞く者にプッシュ、喪行かない;かぐ喪者は行かない場合、子者は父、北面者はない。たとえ何な人材、奈何不忠親不孝者をさえ苞取引ひこばえ、種不吉でその穢天下のあるべきか嗣昌こと二年、张网溢地の相談、款市楽天の知性も睹なり、もっとから不吉な人との表裏。陛下孝治天下缙绅家庭、小さなボブ渓、猶不法治の、冒喪斁倫、独謂無禁、臣もないと愚考。
その論新甲、言:
その守制が、歩いて邪径、托捷足。天下は非常に無が、未宜仮借及びその。古が忠臣蔵の孝子無済は困難者、決して浮気しない不孝にや道徳の扉者も功名。二十躬耕臣、手足胼胝を飼って二人。40削り籍、徒歩で荷を二千裏、分からない扉わらじ。今は50以上、非に妻の奉、婢僕の疲れ。天下は無人で、臣を願って解清华、チューブをかぎに、なぜ棘マイナス塗り者され、祓不祥を言いまちがい王化哉!
その論の藻は、力をそしる和議の非。帝疑道週目では怨恨し、「缙绅」、「かもめ渓」語、欲は郑鄤脱罪行下吏部を打つ。嗣昌で言:「鄤杖母より、禽獣。今より鄤道週間は、その意徒し避悪人、飾前書きの誤り、誌を立てること。」で、乞罷免、帝優慰めの主旨。
七月五日、召喚閣僚や諸大臣は、プラットフォーム、そしてや道週間。帝と诸臣語が司事、長いのが訊いて週間曰:“一般
黄道周绘『備林水屋図』黄道周绘『備林水屋図』
無所で者を、言った天理;がためを者、言った人の欲。三疎し適当廷爾ツイ使わない時、果無所のあるべきか」週:「臣三曰本とし纲常全て国、自信がない。」帝曰:「先にも言?」曰本は「まず時は猶言わずに、至簡使った後に言わずに、もっと無が言葉の日。」帝曰:「清固美徳だが、できない物と非。しかも惟伯夷聖の清の場合、小廉曲谨、廉、非清も。」週に道が、帝も駁、道周复进曰:「惟孝弟の人に初めて経綸天下万物、発育。親不孝者は弟、根本的にも、不安が枝葉。」嗣昌出奏にいわく、「臣を生まない空さん、親だけか?懸念するくん北面綱、父が子綱、君臣固で親子前。況古列国の君臣、この適彼方へ、今は統一の君臣、無の所に逃げては天地の間。しかも仁ある親、義ない後くん、偏重にくい。臣四疎し力を意詞臣のように刘定之罗伦者、抗してくださいという北面代、臣誌。とにもドアは、道を聞か週間人柄学術人の師匠は、より郑鄤。」帝曰:「然、朕が準問の。」お前から週にいわく、「無古人心が、いまは各が主だ孟子正人にし、利子邪説。古の異端を教えないで、今は直付き于圣贤経伝では、もっと大きな係世道人心。しかも爾言郑鄤より、何も?」曰本:「匡章見舎てない通国孟子礼儀、臣言文章より鄤。」帝曰:「章子父はないじゃ鄤杖母者よりも。爾言よりも、ひょっと朋より?」道週間曰く「衆必要悪観察。」帝曰:「陈新甲何だか邪径、托捷足?しかも爾言ソフト美容悦び、上に誰を折る者でしたね?」道に週できないが、曰:「人の心は行為の邪邪。」帝曰:「喪固凶礼じゃが凶者である凶人できる、不吉な人?」道が週にいわく、「古三年を、君がその門命。自述凶と不祥ので、ドアを開けて凶敬礼。奪情は疆のほかは、朝廷はできない。」帝曰:「人も用意されており、何分の内外」道週間曰:“私は朝から罗伦論を情、前後五十余人、多い辺境に。だから嗣昌辺境には、中枢はできない;中枢は猶、政府はできない。止嗣昌一人猶、また光ある物は光ある物を友とすが奪情世界になって、益のできない。」帝は問い久の。帝曰:「少正卯当時れ有名な人、心は逆で担保行で、珍しいのはかたくて、言葉の偽ででき、顺非而泽、記醜で博、どうしても聖人の誅する。現代人のこの。」道が週にいわく、「少正卯意地が悪い、臣の心があることがない私。」帝怒。間がある時、命を出す。道が週にいわく、「臣今日は尽きない、臣マイナス陛下、陛下は今日殺し臣、陛下は負の臣。」帝曰:「爾一生学問、止になっ佞耳!」叱るの退。道の上から週、復ひざ奏「臣敢は忠佞二字剖析言。奥さんは君の父の前に、独立を口に出せ佞だけで、父の前におもねる面谀くん讒を忠耶?忠佞ないで、邪が乱れるとして治、どうして?」帝曰:「固も、非朕漫ガールは佞。しかしここに聞いて、答えは向こう、非佞で何か?」再怒鳴るの退。顾嗣昌曰:「何になり、人の心を盗んで薄くても。道週間放肆そうで、その無があるべきか」お前を召喚文武诸臣、しょっぱい聆戒諭吉てひきさがる。
時は帝憂兵ことが大事と所属者惟嗣昌、破格の。道周守経、失帝意や、奏は、また不遜。何をして帝怒り、重罪、憚その名が高く、未大胆に決して。会劉同升赵士春も劾嗣昌は、責めるの重い、部準道週間責める顧ライト。嗣昌惧道週間軽く、論己者はない時も、早速購入劾道週間者。刑部がある主事张若麒謀改兵部と阿嗣昌意に疎し曰:「臣有名な人主尊、尊无二上;人臣をして、必ず。今黄道周及び徒党きざ言語、損失聖徳。古今の良い語を挙げない限りデビュー週間も、帰るあまりくん父。前日にしないように召されて通って、背中公親友の徒、ドラムをあおる惑四方に、私覚えは疑後世、覆い聖天子正人息邪説からイタリア、大きな不便。」帝は传谕大宮人道週間ジャックするな、相朋党、凡そ百言。けなす道土曜日秩、江西観察司を押す写真を磨、麒ば果が兵部。
長くての、江西巡撫解学龙推薦部隊官、推奖道周备から。物語が、下に司、帝も閲覧する。悪の道に乗って大学士魏照何週間は、準むね責任学竜はみだりに薦。帝と怒って、二人籍立て削り、機の下刑部獄、責任は党邪乱政を杖、80究党と。言葉さえ編修黄文焕、吏部主事陈天定司務董养河、工部、フォント舎人文震亨を繋ぐ。戸部主事叶廷秀、生きたまま仲吉塗り救いのも、投獄する。尚書李觉斯谳軽くて、厳しく責任主旨を切って、更に準谪戍烟瘴帝と思って、まだ失出り、覚斯名、移獄鎮撫司さっと治、お前は刑部獄。年以上、尚書刘泽深など言:“2人の罪から永いぬ止になり、この惟論死。論は死んで非封地むさぼるクールは、提案者でない。道週間無封地むさぼるクールの罪でおり、蒙殺戮の名は、週り圣主道が、私を乗せの量も。陛下に容疑者党耳、党者あり行事。道周抗まばらに頼まれ、空言だけ、二知己に罷免するから、烏睹いわゆる党、いらだって朝廷大法のあるべきかしかも陛下が積憎しみじゃ道週間、万一聖意を輓回し、臣は論決、後悔の何と。」まだ、元準どうぞ、乃永いぬ広西。
十五年八月、道周戍もう年。一日、帝召五輔臣にマンダリン後殿、手余裕问曰編:「张溥张采どんな人ですか?」曰本も「読書人も良い学。」帝曰:「张溥死んだ、张采小臣、科道官と何か早く?」曰本:「その胸は本、科道官はそので未完で惜しむの。」帝曰:「もどうしてもどうしても。」遅延儒は自分では嗣昌すでに前に亡くなって自分になり、再入国し、参加公议で、道週も、つまり曰本:「张溥全ては、黄道周偏り、徒はその善学ので、人のを惜しむ。」帝に黙って。徳璟曰:「道週間前日蒙いぬ、寛大に恩、独その家贫子幼、実は哀れむべきものがある。」帝微笑、演じる曰:「そのことを親も極孝。」行甡曰:「道習い無通じないで、しかもきわめて貧しい。」帝答えないが、微笑むだけで。明日传旨複故官。道の途中で疎し謝週と学竜、廷秀賢。はは、帝召見道週間、道を見て泣いた:「臣週帝はない意味今複見え陛下、臣から犬马之疾。」休暇を取って、许之。
居久の、福王監国で、道周吏部左士郎。道週間を出し、马士英諷刺曰:「人望は公、公、欲を擁立潞王史可法からね?」朝はやむを得ない。陳進取九対策、礼拝礼部尚書、合力センこと府事。そして朝政日非、相がアメリカ、識者のお知らせを亡なり。来年の三月、遣祭報告禹陵。瀕する行、陳向上対策、時には使えない。甫が終わる、南都亡、見唐王聿键は衢州を表劝进。王は道が週武英殿大学士。道周学行高、王敬礼何の特、賜宴。鄭芝龍爵通侯人の道、週に抑え、衆議芝龍、文武は不和。一諸生をそしる道週間帰って、居位相、出王知芝龍の意、下督学御史のタルト。
このとき、国勢衰えて、政帰鄭大帅たのむ恩、見たくない1通関募兵。道週から江西図回復へどうぞ。は七月から出発、遠近応答、九千余義旅人は广信出衢州。十二月に入ってから婺源、遇清兵。敗戦まで、執江寧、幽別スタジオで、表皮服著書。切ることに座って、東華門から曰く、「このと高皇帝陵墓近くなり、死。」監刑者からの。幕赖雍伍長フォント、蔡绍谨、兵部主事赵士超などの死。
道周学贯古今、所から学者の集まる。銅山は孤島に石室、道週間保存中からので、学者と呼ばれる石斋さん。精天文列挙皇極諸書、著『易象正』、『三易穴玑』及び『が函経』は、学者穷年通という道で、週ツイ検査治乱。沒後、家族とそのブックレットは、ついに丙戌、62年、始信そのお知らせが来ても。

黄道周後世に記念

黄道周記念館

黄道周と奥さん蔡玉卿肖像黄道周と奥さん蔡玉卿肖像
黄道周記念館旗鼓山に直面し、敷地面積は1 . 7ムーで、典型的な明代南部古民家建築。館内には豊富な写真や有益な文字、展示黄道周一生の貢献と一生の事績。館の中にある彼は制作の天地盤は2階石板を重ねて構成、正方形、盤面が刻まれてじゅうろく384のチェックと8つの直径不等の同心円が交錯して言った、「天円のところ、週囲に削り、凡そ十八がで引き返しは元」。天地磐石案は彼の釈日論に、研究と講義学び易く数理の機器は、類稀な科学技術史のしるし、うちの奥秘は今無人解読。黄道周記念館とは、郡の北の郊外の黄道周墓皆省級重点文物。
黄道周館は、明代崇文書院跡地に建設が始まり(崇文書院、明正德元年、東山の歴史の上の三大書院の一つであり、子供黄道周在学し、その清康熙初年実行「遷界」政策は、書院と廃。)と、宝智寺、関帝廟に隣接している。この館の建築面積の800平方メートルで、敷地面積は約いち千平方メートル、所属泥構造アンティーク建設、红墙緑の瓦、非常に壮観。
黄道周犠牲後、都邑人、出身地の銅山深井村故居施設神札祭りには、その教鞭を執った明诚堂の記念館。聞くところによると彼の犠牲後10年、ある人は武夷山林は、見て黄朱履老人はのんびり対策の杖林泉間に酷似している、黄色の聖人。そこでの廟が建てられて崇祀閲覧線香を楽しむ人。人々は神と黄道周敬称「助顺将軍」を避け、清忌視。
乾隆年間黄姓移民奉その線香人台、小型船尾竹巷尾建祠供養。台北市道に沿って康定将軍廟で、もっぱら祀黄聖人。台灣例えば、廟西门町台北晋德宮淡水の晋德宮などは全て奉安黄道周、多くは国姓爺鄭成功配祀神。
れから孔廟東庑第62位。

黄道周耳ざといの神

黄道周黄道周
黄道周耳ざとい七賢の曲は、後世尊を「耳ざといの神」。霊通山と、前に大峯山黄道周までは大峰岩問題で「灵应感通”の4つの字を後、人々に始と大峰岩を灵通岩、大峯山をと呼ばれる霊通山。黄道周一生と霊通山が始まり、彼は靑少年の時代のかつて耳ざとい山に読書、耳ざとい山下教書。「穴の霞講舎荒初業、空属雲から掃除壇。」デビュー後何度も招待徐霞客、林轩、陈天定陈杨美などの友人通山遊覧霊を多く殘し、人口に膾炙すの美談とレトリック。1632年黄道周さんが「小人」でないし、罪に問われ、削り籍帰彰海、舟の行方は留都、作50ツアーを経て、黄山、白岳、九華、安徽台、匡庐諸景勝の地として、帰石养山。彼の独愛に継いで蕭然立つ人の世のほか、求人のお知らせ、まるで古代の君子、避ける杨离居を開くために憂うつ感を書いて、『梁峰に継いで賦》、序言で、詳しく紹介した天峰(つまり大峯)山で、彼は言う:
「臨ショウの西九十余に、天峰の山、飛んで颉馋睨の、また万仞の洞溝につらなる、フック梯懸絶猿鳥、四時にプラグ径。その岩廊あざむく上や数千歩、全て山背骨、例えばチュニック絹;その垂滝瓢注、あるいは数百尺、全ては山ハロゲンで、例えば散鬢結。その峰がライオン、文殊、玉女、賢い祠、鳶口、白塔、積み石、天池しゃがんで、竜、親鸞を挙げ、三十六、いちいちと黄山に似ていると思いが、あるいはある。」そして殘念なのは「然は珍しいであちこち荒、舟车修せ瓢ドラムに限らず魚津、冠盖回于雁翼、徒を木こり牧竖指顾動色は郷邑以内、無複知音の者。」しかし彼は中から悟一本と人生哲学は、「故徳無崇と高い音を塗って、通者;無かぶせる達、習耳者隆。もし托か所の群れを離れ、恐修名の立てない、手紙で清明のおじぎは世を忍ぶに基づく何つまらなくて?」三年後、黄道周招待来徐霞客霊通山、1段の観光美談。
耳ざとい寺南側は洞窟は、彼は蔵書と読書の場所。耳ざとい巌寺令で側の石穴で、今は黄道周さんが祭られた霊位、ニッチ前対聯上戸「大節守刀なべの下で、典型的な常は郷裏で、ここはまさに」となって小さな神殿。寺のほか崖ながら1か所の「七星列井」の水たまり、清泉燦々。当時とは黄道周と徐霞客など7位の議論山行時発見、今になってお金を入れる祝福の心霊処所。清宵亭ながら、小さな碑に刻まれ、「蕭然人外」四字は、「蕭然人以外による『梁峰」黄道周継いで賦』。霊通山黄道周智慧とインスピレーションを与え、黄道周の名声と文章を通じ诗赋も入り込んで、この「名山名士二相益」も。