チャン・イーモウの映画の撮影スタイルはどうですか?

張芸謀張芸謀

背景の――第5世代の監督

第5世代の監督は主に1982年映画学院の卒業生。文化大革命後の第1陣として映画人、彼らの映画に強烈なは、理想的な人文精神性と考え、反逆性と探索性。
「あるや8」や「黄土に》のこの部の映画は第5世代の映画の処女作と代表作。それらの両方の方法では、テーマを表現した内容でも伝統的な映画の反逆。張芸謀監督としての第5世代の一员として、自然にも離れられない形、色、画面上の反伝統的な構図。こんな工夫を凝らしての反伝統も彼のその後の映画では深刻な体現。

二撮影

チャン・イーモウの映画学院で学のは写真専攻、彼は最初に従事しても撮影なので、彼の映画の中で、とりわけ際立って撮影して、映画の中のハイライト。張芸謀の撮影スタイルは彼と映画のテーマを表して緊密につながっている。たとえば「秋菊の物語』、『生きる』などの映画の中で、映画の風格は生活化。張芸謀に色や撮影技巧を融合映画の雰囲気の生活の中で。『LOVERS』、『英雄』は「スタイル化」というのは、正真正銘の商業映画。この映画が撮影の形、色、光などの手段と誇張を補充する。しかし枚の撮影には多くの共通の技巧と方法。これらの技巧の上だけでなく、そしてもっと表現できる人物の性格や映画のテーマ。
(1)のロング・ショット撮影
張芸謀好き運用遠景。彼のそれぞれの1部の映画もたくさんの遠景のレンズ。これは彼が目立つ画面宏大な原因、まるで『LOVERS』と『英雄』で。彼の前期の映画の中で、これらのロング・ショット撮影がよほど革新性と表現力。
第5世代映画の代表として、「黄色い大地」は、果敢に採用遠景の撮影が巨大な感染力を放出する。映画の中で彼は十分に引き出して撮影手段、独特の造形表現の黄土高原で質樸、雄大な独特の美。これも依存大面積の運用のロング・ショット撮影黄土高原の全貌。
『紅夢』で、張は何度も採用上空レンズ寄り合い住宅の全局。それだけしか排出の森厳、閉鎖、陰気な空間の環境。
(二)があいまいな処理
言うボケ処理最も代表性の非『紅夢』ならではのた。映画の中で主人公にいっそない顔を描いて、彼に「見えない顔の男」、あるいは「幽霊のような男」に達し、ここから1種の極緻の象徴性、つまり女性のイメージが男性のイメージを前に。このレンズ指令に男の主人公があまりにも隠しの処理が鈍感。
「紅いコーリャン』では、感染力のシーンは最後の皆既日食。ここでは、張あいまいな処理を採用し、目の前の光景がぼやけて一面の赤、こう、赤は二つの部分で構成した前後のコントラストが、盛んな生命の場面と一面の空白、この対比を観客に大きな落差。同時に画面のシングルより凸見せ聴覚の迫力で、両者が相互補完表現の一種の無上な恐怖と悲しみ、死亡。
チャン・イーモウの映画の中の撮影技巧が多く、彼のシーンも的確に表現彼の表現の意味。

三構図

張芸謀別のハイライトは彼の構図。チャン・イーモウの映画のすべての画面の色で、レイアウト、人物も背景いい案配。この成功の構図、再巧妙なの撮影で。
(1)映画の选景
チャン・イーモウの映画はほとんどすべて選んで宏大な背景。「紅いコーリャン』クランクインする前に、張芸謀わざわざ種四百ムーコウリャンだけに撮影。『LOVERS』シーンいっそに選んだのは、海外を借り窓から槍して現地の大雪。映画の背景として选景とりわけ重要な元素。まさにを借りたきれいな背景、張の映画が大きな成功。
『紅夢』の选景は代表的な。この映画には苏童の「妻と妾の群れ』を原作とした。原作小説の背景には雨に煙る南は、張芸謀を冷たい喬家寄り合い住宅。彼はわざと選択という森厳、閉鎖、冷たい喬家の寄り合い住宅として撮影してわざと基地、庭を並べ壁大瓦、陰気。この物語はである閉ざされた環境で。このような大きな屋敷が深層のシンボルの意味合いを封建時代の朽ち制度を束縛して人の魂。古い屋敷の中でその極度のルールの構図と故宮の建物がまったく同じ意味合いも現れ、異常が安定し、簡単に続きの秩序とその秩序の強力な力。切れの中のヒロイン抗争しかない、争いも、ちょうど強化圧彼女の頭に秩序。
(二)色の処理
チャン・イーモウの映画について相談しなければならない彼のカラー処理、特に彼の深紅の元素。赤いコーリャン、菊豆、紅夢、英雄。深紅のは中国の伝統的な文化の中で盲に杖の元素。映画の中で、それだけで表れている中国の文化も、別の意味を表している。
赤いコーリャン中、鞏俐が着ている服まで喜天上の太陽、割れた酒がめに流出の赤いコーリャン酒血管に流出の赤い血が、さまざまな形式の赤が溢れているスクリーンの一寸。映画では、赤い多種の可能な解釈は、それを明らかにと幸運の象徴が軽いので、この意味は適用されない映画の中のシーンごとに。そして、赤色によく使われる生命力の象徴:血液は赤い酒の品位、太陽光や喜服に包まれた女を含め、エンディング映像なども赤い。赤は生命に対する礼賛に満ち溢れていて、生命の本質の精神と激情。
紅夢の赤は点燈時の赤い。赤提燈の連絡でお年玉とを含む多く争いや権利。また、薄暗くて不気味な建築と赤い提燈のコントラストがひときわ赤いのが目立ってこそ、表現が点燈主人公に対して非日常の意味。
菊豆の中の赤いいっそ、多くの時と背景。英雄の赤は張芸謀お招き国際一流のマスター選抜された中国紅。
赤は張の映画の中で大きなシェアを占めたが、若は他の色と調和の配合で、こんなにしていることも、これほどの張力。張芸謀色彩の言うことができるのは1種の芸術。もこの芸術化画面枚の映画の形式は高いと内容だけでなく。

四まとめ

ある人はチャン・イーモウの映画は「技」、「芸」、「道」。つまり写真の技巧は最も良くて、次は彼の映画の芸術性、再びが彼の映画の内容。だから多くの人は彼は唯美しい監督、彼の映画形式至上。これは賛同する。チャン・イーモウの映画の技術と技巧は間違いなく一流だが、映画の深さ、思想の個性や人へのヒントにも足りない。この数年に彼の映画の商業化の深さは、多くの体現すること。
張芸謀がかつて言った:"映画はまずきれいだし、それが必ずしも負荷深い哲理は考えが、一般の人の最も本質的な感情の疎通。」彼はいつもテーマの追求に簡単、多すぎると思って重さや多すぎる内包。彼はいつも形の美しさを犠牲にするためにむしろテーマの重。さすがのとても深みのある『生きる』もこの彼はこの特性の制約。田舎の牛飼いじいさんがされて町の影絵芝居じいさんは、大きな原因は張と映画の中ではまだ出ていた影絵芝居、彼と遊びたい新鮮。本当に優れた芸術は、技、芸、道のまろやかで統一している。
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